ギトンのあ～いえばこーゆー記携帯ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞﾌｫﾚｽﾄ

　宵の「カーバイト倉庫」で作者が感じている「なつかしさの擦過」は、電燈の特質④柔かい光のイメージと切り離すことができないでしょう。またその柔かいイメージが、「霧のなかの電燈」は「まめいろで匂もいゝ」という「霧とマツチ」の描写につながっています。

　『銀河鉄道の夜』でジョバンニが歩く夜の町を彩っているのは、電気照明の特質④“柔かい光”にほかなりません。しかしそれは一面で、③“鉱質の光”でもあるのです。

　“柔かい光”で照らしだされた街路樹や夜の街路、建物は、輪郭があいまいで、しかも宝石のような輝きを散りばめている、多分に夢幻的な風景なのです。同時に、“鉱質の光”が照らしだす街路の世界は、鉱物質の材料で組み上げられた“銀河世界”の組成に近いものだとも言えます。

　賢治にとっては、樹木や植物の葉も、多くの場合に鉱物質のイメージを宿していました。

　「青いマグネシヤの花火」は、そうした「夜の町」の彩りに、さらに夢幻的な輝きを添えています。

　地上の「夜の町」の描写をさらに見ますと：

「ジョバンニは、せはしくいろいろのことを考へながら、さまざまの灯や木の枝で、きれいに飾られた街を通って行きました。時計屋の店には明るくネオン燈がついて、一秒ごとに石でこさえたふくらふの赤い眼が、くるっくるっとうごいたり、眩ゆいプラチナや黄金の鎖だの、いろいろな宝石のはいった指環だのが海のやうな色をした厚い硝子の盤に載ってゆっくり循ったり、また向ふ側から、銅の人馬がゆっくりこっちへまはって来たりするのでした。そのまん中に円い黒い星座早見が青いアスパラガスの葉で飾ってありました。」

『銀河鉄道の夜』〔第３次稿〕より。

　「さまざまの灯や木の枝で、きれいに飾られた街」という地上の町の特徴は、ここでも述べられています。「時計屋」の店先に展示されている「石でこさえたふくらふの赤い眼」や、「プラチナや黄金の鎖」や宝石を載せてゆっくりと回転している「海のやうな色をした厚い硝子の盤」は、日周運動を行なう星空のイメージに対応しています。それは、単なる展示であることを越えて、地上世界から見える天空のイメージ、あるいは“地上”世界そのものの本質を描いているとは言えないでしょうか。

　また、その“天空”の中心は「青いアスパラガスの葉で飾」られており、ここにも植物の葉―――鉱物質の《統合的組成》を表すもの―――が登場しています。

　たしかに、一方は「ケンタウル祭」という特別な機会のために町にほどこされた“装飾”や“展示”であり、他方は“銀河世界”そのものの持つ《組成》であり特質であるかのようにも見えます。

　しかし、作者が各々の世界をそのように設定しているのは、この童話の筋の都合のためにそうしているにすぎない――とも言えると思います。地上世界の「町」対“銀河世界”――というこの童話の大枠のために、そのような設定の違いが設けられているのであって、一方は“装飾された街”として、他方は自存する“銀河世界”として呈示された双方の“世界”は、結果として同質のものになるのではないか。描写されている“世界”の相違は“紙一重”だと言ってもよいように思われるのです。

　中村三春氏は、たとえ設定やレトリックの文型は厳密に同じではないとしても、双方の描写は、その「発想」において区別できないと指摘しておられます。

　ジョバンニが歩いてゆく町角の風景について、中村氏は次のように述べています：

「直喩的あるいは否定的‐統合的組成の文型は〔ギトン注―――「午後の授業」の〕先生だけでなくジョバンニにも、またジョバンニに焦点化する語り手にも属し〔ジョバンニだけでなく作者自身が地の文で、“世界は‥‥ではなく～から成っている”という言説を駆使して描写している―――ギトン注〕、さらに〈現〉と〈夢〉との区別にも関わりなく、このテクストの言説性の基調として理解できるだろう。厳密に同じ文型でなくとも、同工の発想（inventio）による叙述はテクストの随所を覆っている。

　例えばケンタウル祭のこの日、町は通常の町ではなく、『いちゐの葉の玉』や『ひのきの枝にあかり』などの『仕度』によって『すっかりきれいに飾られた街』へと変貌している。その町には『石でこさへたふくろふ』や『いろいろな宝石が海のやうな色をした厚い硝子の盤に載って』展示されている、これらの〈現〉の描写と、〈夢〉領域における次のような描写とは、その発想において区別を設けることができない。

　　するとどこかで、ふしぎな声が、銀河ステーション、銀河ステー〔ション〕と云ふ声がしたと思ふといきなり眼の前が、ぱっと明るくなって、まるで億万の蛍烏賊の火を一ぺんに化石させて、そら中に沈めたといふ工合、またダイアモンド会社で、ねだんがやすくならないために、わざと穫れないふりをして、かくして置いた金剛石を、誰かがいきなりひっくりかへして、ばら撒いたといふ風に、眼の前がさあっと明るくなって、ジョバンニは、思はず何べんも眼を擦ってしまひました。（傍線引用者）

　この文の主要部は直喩である。〔…〕ここで所喩〔喩えられるもの。「～のよう」であるもの―――ギトン注〕は『眼の前』の空間、属性は『明るさ』であるが、能喩〔喩えるもの。「～のよう」の「～」―――ギトン注〕は単語や語句ではなく２つの文（傍線部）であり、所喩以上にその存在を顕示する。〔…〕この直喩は『河原の礫は、みんなすきとほって、たしかに水晶や黄玉や、またくしゃくしゃの皺曲をあらはしたのや、また稜から霧のやうな青白い光を出す鋼玉やらでした』『あやしいその銀河の水は、水素よりももっとすきとほってゐたのです』などのような銀河の描写とも通底する。

　〔…〕空間の成分がまるで『蛍烏賊の火』の『化石』や『金剛石』のようであり、銀河の材質を『水晶』『黄玉』『鋼玉』と見なすレトリックは、通常の物理学を否定し、散乱する鉱物的材料の《統合》として世界の組成を呈示する、否定的‐統合的組成論の表現なのである。」