08/11の日記
00：20
【ミヤケンの地学】ほら、そこに血が...
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こんばんみ(^.-)☆
《ぎゃるり・ど・たぶろ》の写真を撮しに、秩父の若御子神社へ行きまして‥
ここにはオオカミもクマもいたｗ
まず、オオカミさんですが、上田野の町並みから若御子神社のほうへ上がって行くと、鳥居が２つありまして、
どちらの鳥居も、左右に控えているのは、オイヌ様――つまりヤマイヌ＝ニホンオオカミです（犬ではありません）：
（↓「右」「左」は、神社のほうから見た向きで。神社に向かってこちらから見ると逆向きになります）
一の鳥居
一の鳥居 右の御犬様
一の鳥居 左の御犬様
二の鳥居
二の鳥居 右の御犬様
二の鳥居 左の御犬様
二の鳥居のほうが古そうですね。御犬様の形相も、野生のヤマイヌに近くて恐そうです。
さて‥、神社の境内を抜けて（ちゃんと柏手を打って、お賽銭も投げましたよｗ）、《断層洞》へ向かいます。
【日野断層(群)】は、秩父盆地の平地と、山地の《秩父帯》との境目にある10km以上の長さの割れ目で、ここを境に山地がせり上がって、奥多摩・日原方面の険しい山々ができたんですね。
割れ目は、↑下の図で見ると６本あって、南西‐北東方向に平行に走っています。割れ目と割れ目の間は、断層運動で岩石（ここではチャート）が砕かれた“破砕帯”になっていて、この“破砕帯”の粘土や礫が浸食で流されて、洞窟がたくさんできています。
「若御子断層洞」として県の天然記念物になっているのも、その一つですが、そのほかにも、このへんには断層洞がたくさんあるんです。
↑この洞窟も、断層洞の一つ。左の断層面が洞窟の中までつづいていて、
断層面と接していた岩石が破砕・浸食されて穴になった洞窟の成り立ちがよくわかります(^.^)o
↑近くの岩場を観察すると、たしかに断層と破砕帯が、ほぼ南西‐北東に続いています。
さて‥、断層洞を１個見終わったので、洞窟の前で上半身ハダカで休んでいると‥
なにやら下のほうから、「ヤッホー」「ヤッホー」と声をかけながら登って来る人たちが｡｡｡
地元の消防団の方のようでした。
「きのうクマが出たの知ってるか？」 （およｗ）
「あ、出たんすか？」 ←のんびりモード
「襲われて怪我したんだぞ。その穴からだ。ほら、血がついてる」 と、ギトンの肩越しに、いま入って観察した断層洞を指さします。
「ほんとだ。はは‥気をつけましょ」 ←
「まだ中にいるかもしれないから」
「いませんでしたよ」とは、さすがに言えませんでしたが‥ｗ
こちらがそのニュース⇒：ハイキングの夫婦がクマに遭遇 夫が大けが 埼玉 秩父〔ＮＨＫ〕
生命にかかわらなくてよかったです。速やかなご快癒をお祈りします。
まぁ、クマとか猪とか、昼間はあんまり出てこないんですよね。明け方と夕方が危ないって言います。あと、曇りの日。
このへんに出て来るのは奥多摩の熊でしょう。人間と出くわしてクマのほうもびっくりしたでしょうから、夜の間に山奥に帰ったのでは。
たしかに、熊はふつうにいます、奥多摩には。熊棚をよく見かけるし、目撃情報も、山やさんのブログで時々見かけます。
ギトンも、天祖山で、いちど遭遇したことがあります。木の上からドサッと飛び降りて、50メートルくらい遠くを横に走って行きました。
襲われ情報もたまにありますが、‥きのうのはわかりませんが‥ たいていの場合は、無遠慮に熊に近づいたり、からかったり‥ 人間のほうに原因があります。関東の熊は、それほど獰猛じゃないんです。
野生動物との「共生」は、なれなれしくすることじゃないんです。人間と動物のナワバリを意識して、尊重しあうこともたいせつです。
ところで、地学に戻りますが、↑これが秩父盆地の地層（表層地質図）です。秩父盆地が海（古秩父湾）だった《新第三紀・中新世》前期〜中期のあいだに、岸だった湾の北西から順々に地層が堆積して行きました。
最も古い新第三紀層が《彦久保層群》、最も新しいのが《上横瀬層》。
模式断面図で見ると、もっとわかりやすいでしょう：
そういうわけで、寄居で馴れない“シロウト巡検”を始めたころに比べると、ギトンも秩父の地質がだいぶ頭に入ってきたような気がします。
ばいみ〜 ミ
彡
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