ゆらぐ蜉蝣文字
□第９章 《えぴ》
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9.3.14
「｜ 〔…〕
｜ 青年の掻き集めし一椀の雪
｜ これが兄妹の手と手の間を伝うて
｜ 切なる愛情の交換ともなった、
｜ 〔…〕
｜ 清冽舌に触るゝ一刹那
｜ 兄さんの胸より溢るゝ愛の記念よ
｜ 内なる声は無声の詩ともなった
｜ 〔…〕
｜ 此雪よ妹が天に帰り行かば其処にて
｜ 美味なるアイスクリームとなれよとも祈った
｜ 黙読反復
｜ 若き兄妹の永訣の朝の真情濃かなる場面に
｜ 我と我身を投じて堪えられぬ感に入った
｜ 青年は側より〝善し悪しは別です只其通りです〟と語った
｜ 予には発すべき言葉は無かった、
｜ 茲に対話は一段落を告げた、
｜ 二人は更に農村の疲弊と
｜ 宗教家の軋轢と
｜ 教育の不振に思いのまゝの批判を投げた
｜ それでも我等には行くべき道があるとて
｜ 悲憤より脱し
｜ 屈託より踊り出で
｜ 素朴正信の態度を持して
｜ 老青年の奮励を促した
｜ 〔…〕」
斉藤の文章には、「永訣の朝」という言葉も出ていますが、
「清冽舌に触るゝ一刹那
〔…〕
内なる声は無声の詩ともなった」
という部分から、斎藤宗次郎は、「永訣の朝」だけでなく「松の針」と「無声慟哭」にも目を通したと思われます。
「此雪よ妹が天に帰り行かば其処にて
美味なるアイスクリームとなれよとも祈った」
とあるのは、「永訣の朝」末尾の部分ですが、斉藤の見た段階の原稿が、修正前だったのか後だったのか──
「おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに」
という 55行目が加入されていたかどうかは、はっきりとは分かりません。
しかし、「聖い資糧」に相当する表現が斉藤のほうに無いことや、斉藤の読後感は、あくまでも“兄妹”の間の「切なる愛情の交換」「若き兄妹の永訣の朝の真情濃かなる場面」であって、「みんな」に「糧をもたらす」というような博愛的な要素が無いことから、修正前であったと思われます。
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