（「きみにならびて野にたてば」【下書稿(1)手入れ】(後半部分)：『雨ニモマケズ手帳』より）
にあるような、いわば一歩下がった、しかしおそろしくスケールの大きな願いを、賢治は、自分の究極の無意識★と考えていたのかもしれないと思います。
★(注) そういう意味では、フロイトよりもむしろユングの“集合的無意識”のほうに、宮沢賢治の思想と通じるものがあるのではないかと、ギトンは考えています。
☆(注) しかし、それにしても「きみにならびて野にたてば」に表現された恋愛感情は、非常に薄いように感じられます。『冬のスケッチ』のような激しい情念の渦が、ここにはまったく感じられないのです。それは、この詩の契機となった恋愛の性質が違っていたのかもしれません（例えば、同性愛と‘異性愛’の相違?）。
さて、上記の一つながりの断片は、のちに↓次のような文語詩にまとめられています：
「 事務室
九時六分のかけ時計
その青じろき盤面(ダイアル)に
にはかに雪の反射来て
パンのかけらは床に落ち
インクの雫かはきたり
くしゃくしゃになれみふゆのケール
しんとつぐめよさびしきくちびる」
（「会計課」【下書き稿(2)】）
チサがケールになっている以外は、『冬のスケッチ』の叙景とほぼ同じです。
「しんとつぐめよさびしきくちびる」
に注目してほしいと思います。ここではまだ、作者は、自分の恋に対する諦めの気持ちが強いのですが、
作品「春と修羅」のつぎに来る詩篇「春光呪咀」には、この「しんとつぐめよ」という言い方が、別の向きに出て来ますので、覚えておいていただきたいと思います。
. 春と修羅・初版本
27日輪青くかげろへば
28 修羅は樹林に交響し
29 陥りくらむ天の椀から
30 黒い木の群落が延び
31 その枝はかなしくしげり
32 すべて二重の風景を
33 喪神の森の梢から
34 ひらめいてとびたつからす
35 （気層いよいよすみわたり
36 ひのきもしんと天に立つころ）
さて、問題の多い部分ですが、30-34行は、最終的な《印刷用原稿》の段階で、かなり大きな改変をこうむっているのです。
推敲前の形は、↓こうでした（字下げは、まだ施される前です）：
27日輪青くかげろへば
28修羅は樹林に交響し
29陥りくらむ天の椀から
29a（喪神はしづみまた燃え）→（その喪神の穹窿は燃え）
30燐光魯木の群落は延び→雲の魯木の群落が延び
31その枝はかなしくしげり
32風景もうちつらぬかれ
33×
34ひらめいてとびたつからす
34a（ほのぼのとなみだはゆする
35気層いよいよすみわたり
36ひのきもしんと天に立つころ）
れいの難解な33行目：「喪神の森の梢から」は、あとから挿入された行なのです！
そして、「喪神」を含む行は、当初の《印刷用原稿》では、29行目「陥りくらむ天の椀から」の次にあったのです。
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