ゆらぐ蜉蝣文字
□第１章 春と修羅
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1.9.13
しかし、『冬のスケッチ』には、上とは違う意味で「まこと」という語を使っている場合もあります↓
「 ※
みづうみのそこの
ねがひはかなし
青じ[ろ]き火を点づずれば
たちまちにわれそを消されつ→たちまちにわれそを封じらる→たちまち泥をいただきぬ
みづうみのそこの
まことはかなし」（『冬のスケッチ』,7葉,§3）
↓
「 ※
さかなのねがひはかなし
青じろき火を点じつつ。
まことはかなし」（『冬のスケッチ』,7葉,§3【手入れ①】）
↓
「 ※
さかなのねがひはかなし
青じろき火を点じつつ。
みづのそこのまことははかなし」（『冬のスケッチ』,7葉,§3【手入れ②】）
原稿はこのように変遷していますが、「まこと」の語義は一貫しているようです。ここでは、「みづのそこの／まこと」と言っていますから、どこか遠くにある高い目標の意味での「まこと」とは異なると思われます。
「さかなのねがひはかなし
〔…〕
まことはかなし」
という対句から、ここで言う「まこと」は、「さかなのねがひ」と同じものです。
「みづうみのそこの／ねがひはかなし」とも言っています。
おそらくこれは、作者の心の深層──無意識の奥底にある「ねがひ」──願望ではないでしょうか？
心の奥にある究極の願い、それが、ここで言う「まこと」なのです。
もしかすると、宗教的な目標とは、正反対のものかもしれません‥
少なくとも、禁欲的なものでないことは明らかです。
「青じ[ろ]き火を点づれば
たちまちにわれそを消されつ」
「青じ[ろ]き火を点づれば
たちまちにわれそを封じらる」
「青じ[ろ]き火を点づれば
たちまち泥をいただきぬ」
と言っていますから、その「ねがひ」を表に出すことは、禁じられているのかもしれません。「泥をいただきぬ」──バチがあたった、みたいな言い方ですね｡｡
「みづうみのそこ」は、無意識の深層をイメージする言葉ですが、
「さかな」は、どんなイメージでしょうか？
『貝になりたい』という映画がありますが、
魚とか貝とか…“もの言わぬ存在”ではないでしょうか？
心の奥にある究極の願望、しかしそれは言葉にならない、また、外から見えるように「火を点づれば」たちまち消され、封じられてしまう…
「まことのことばはうしなはれ」
とは、そういうことではないでしょうか？
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