ゆらぐ蜉蝣文字
□第３章 小岩井農場
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3.6.21
「端正なギリシャの精神」と言っていますが、ギリシャの古典時代の彫刻は、女性像も端正ですっきりとしています。「中性的」という評価もあるくらいです：画像ファイル：ヴィーナス
ここには、賢治の理想とする女性像が現れているのだと思います。透明な明るさ、端正で調和した装い、「背が高く真っ直ぐ」……、「動き出した彫像といふやうに…正しくみんな行き過ぎる」と書いています：
. 「小岩井農場」【清書稿】
「（あの鐘ぁ十二時すか。）
『はあそでごあんす。』
みんながしづかに答へてゐる。
これではまるでオペラぢゃないか。
動き出した彫像といふやうに
しづかにこっちを見やりながら
正しくみんな行き過ぎる。」
つまり、限りなく性を削ぎ落とした‘歩く石像’と言ってもよいような姿です。
もちろん、現実の野良仕事帰りの女性たちが、汗ひとつ匂わせずに歩いているはずはありませんから、これは、あくまでも作者の理想化が加わった姿です。
しかし、それにしても、同性愛者である賢治の眼には、大人の女性は、性的対象として映らなかったのかもしれません。
さて、農婦たちは午前の仕事を終えて、昼食のために耕耘部へ戻って行くところでした：
「正しくみんな行き過ぎる。
鐘の方へ歩いて行く。
この時間のながれのあかるさ」
「鐘(かね)」とは、正午を告げる西洋風の鐘で、《四階建倉庫》の近くの《耕耘部事務所》の前にありました：写真 (ﾊ)
あたりは、しんと静まって、日の光だけがさんさんと降り注いでいる・農場の昼休みの情景です。
一日の作業が、時間割にしたがって進行する企業式農場では、昼休みには、人も家畜も、家や厩舎の中へ入って昼食をとるので、農場は、しんと静まりかえっているのです。
「ありがたい。
もう育牛部の畜舎がみえる。
〔……〕
から松の緑の列や畑の茶いろ。
しんとしてゐる。
日光の底といふものはいつでもしんとしたもんだ。」
じつは、賢治が農婦の一団と行き交うことになったのは、道を間違えたからでした。
. 「小岩井農場」【清書稿】
少し前で（↑杉林道の写真の少し上）、「こんな処を歩いたやうな気がしない。」と言っています。もっと前の「第五綴」２行目では、
「鞍掛が〔…〕あんまり西に偏ってゐる。」
と言っていました。考えごとをしていて、いつも歩いている道から、枝道のほうへ曲がってしまったために(『賢治歩行詩考』p.79)、見える風景が、いつもとは微妙に違うので、なんだか変な感じがしているのです：地図：「狼ノ森付近拡大図」
しかし、農婦たちに時間を尋ねた後で：
「ありがたい。
もう育牛部の畜舎がみえる。」
「育牛部」の前を通る・いつもの道を見つけることができたのでした：写真 (ﾎ)
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